Les "Sonerien Du", pionniers de la musique bretonne...

La légende :

Le nom "AR SONERIEN DU" fut donné au début du XIX ème siècle à deux compères sonneurs dont la particularité était de s'habiller toujours en noir. Ils animaient noces et pardons dans tout le Pays Bigouden, mais n'étaient guère appréciés des curés & des bourgeois. Un soir, nos deux sonneurs, revenant d'une noce, étaient ivres et gisaient dans un fossé. Ils furent appréhendés par un convoi de gardes qui s'en allaient faire pendre deux voleurs à Pont-l'Abbé. Après quelques tractations financières, nos deux voleurs furent relâchés, les deux sonneurs furent arrêtés, puis pendus à leur place. Cette affaire fit grand bruit en Pays Bigouden, car les "SONERIEN DU", un peu ivrognes sans doute, mais bons garçons & honnêtes gens, y étaient très connus & très estimés. On les enterra dans un talus, au lieu-dit "Les Justices". Leur tombe devint un lieu de pèlerinage pour tous ceux qui les avaient connus, et la pierre sous laquelle reposent nos infortunés sonneurs est encore visible, derrière l'actuelle gendarmerie de Pont-l'Abbé. Ça ne s'invente pas!!! C'est en souvenir de ces deux compères que les actuels SONERIEN DU ont emprunté ce nom qui marqua l'histoire du Pays Bigouden.

C'EST QUOI ÇA ?...

"J'ai la conviction que dans l'époque où nous sommes, nous avons besoin de ce que j'appelle une politique de civilisation",

a déclaré le chef de l'Etat lundi soir, lors de ses vœux aux Français.

Cette phrase pompeuse pourrait sembler anodine si elle n’apparaissait pas, après décodage, comme la stigmatisation de la volonté d’alignement du chef de l’état sur la politique étrangère de GW Bush.

D’autres signes ? Que l’on se souvienne du voyage de N. Sarkozy en Afghanistan et de cette phrase qu’il a prononcée lors d’une intervention : « nous n’avons pas le droit de perdre cette guerre » ( … « nous » étions donc en guerre !?…) ; Souvenons-nous du voyage de B. Kouchner à Bagdad, véritable acte d’allégeance à la politique de GW Bush ; Très vite, comme un fait obligé, les allégeances aux gouvernants d’Israël ont suivi. De fait, si l’on applique servilement la politique, donc les volontés du clan Bush, l’Irak tout comme Israël, sont incontournables. N’oublions pas non plus les discours, copies conformes de ce qu’on entend à Washington, à propos « du danger mortel » que représenterait l’Iran, etc. …

Au final, la déclaration du chef de l’état sonne comme un appel à une espèce de « croisade de l'affrontement des civilisations » - selon l’analyste américain Samuel Huntington - où nous serions nous-mêmes sommés de nous mettre au garde-à-vous derrière certains intérêts mondiaux qui défendent une certaine vision, d'ailleurs empruntée au « choc des civilisations » que défend l'administration américaine.

The Ted : Le pompier de service !...

Au gui l'an neuf !...

En Bretagne, pour le vivre chaque jour en novembre et décembre, nous savons ce que "Miz Du" signifie ("mois noir" en breton) et pour cause...

la vie semble avoir quitté la nature qui, nappée de brouillards et de pluies pénétrantes, est battue par les tempêtes qui accompagnent le solstice d'hiver.

Après "Samhain" (voir mon billet du 10/11/2007), où ils honoraient leurs morts, nos ancêtres guettaient le moindre indice permettant d'alimenter l'espoir de voir leurs efforts de l'automne, récompensés par le retour de la vie sur terre ; Alors, les chanteurs-colporteurs parcouraient la campagne, frappant de leur "bazh" (bâton) aux portes des fermes pour crier :

"O guel an heu !"

littéralement "Le blé lève !", gage de la récolte à venir et pourvoyeur du pain quotidien !

Les fêtes de la "renaissance" (du "nouvel an") battaient leur plein et "sklêrijenn" (la lumière) prenait la place de "du" (le noir) ! De grands feux étaient allumés sur les collines pour transmettre la joie d'un hameau à l'autre. Le gui, plante sacrée des anciens Druides, était de la fête, comme signe de fertilité, d'amour et de paix.

De nos jour, le cri de nos chanteurs traditionnels est devenu "Au gui l'an neuf" !... Intéressante synthèse phonétique, non ?

The Ted -

Sarkozy menace-t-il la laïcité ?...

Catherine Kintzler, philosophe et auteur de Qu'est-ce que la laïcité, se dit « très choquée » par le discours du Président à Saint-Jean-de-Latran et dénonce le concept de « laïcité positive ».

Comment comprenez-vous le concept de « laïcité positive » développé par Nicolas Sarkozy lors de son discours à Saint-Jean-de-Latran ?
Catherine Kintzler : Ce terme est d'une grande habileté rhétorique. La « laïcité positive », on a l'impression que c'est la même chose que la laïcité, mais en mieux. Alors qu'en réalité, cette expression vide le concept de laïcité de son sens, puisque la définition de la laïcité est forcément négative et minimaliste. La laïcité, c'est dire qu'il n'est pas nécessaire de croire en quoi que ce soit pour fonder le lien politique. Je suis atterrée par le discours de Nicolas Sarkozy à Saint-Jean-de-Latran. Je connaissais la réflexion du citoyen Sarkozy sur ces sujets, il l'a déjà fait connaître à travers un livre, et je ne lui conteste pas le droit de penser ce qu'il veut parce que, justement, je suis laïque, mais je suis très choquée que le président des Français Sarkozy s'exprime publiquement de cette façon.

Qu'est-ce qui vous choque ? L'allusion aux « racines chrétiennes » de la France ?
Cette allusion accompagne une pensée développée tout au long dans le discours : l'idée que, sans croyances, il n'y a pas d'association politique. L'idée que la religiosité est diffuse et présente dans le lien politique. En gros, cela signifie : « croyez en ce que vous voulez, mais croyez en quelque chose ». Alors que la société politique laïque repose, justement, sur la forme de la non-croyance ! On se constitue comme citoyen indépendamment de ce qu'on est préalablement, aux plans religieux ou culturel. La société politique ne peut garantir la liberté d'expression que si elle est aveugle sur les croyances des citoyens et si elle s'abstient de se prononcer sur ce sujet. C'est ce que garantit d'ailleurs la loi de 1905.

Quel est l'enjeu de ces questions ?
Le danger, c'est le communautarisme. L'expression « laïcité positive » n'est pas sans rappeler celle de « discrimination positive ». Aujourd'hui, en France, les croyants fondent des associations, reconnues juridiquement, au travers desquelles ils s'expriment dans le débat public. C'est absolument leur droit. Mais il ne faut pas que des représentants religieux soient reconnus par la puissance publique comme des interlocuteurs politiques. Ce serait légitimer des corps intermédiaires et leurs "chefs" censés se prononcer pour une "communauté".

Dans son discours, Nicolas Sarkozy mentionne également ceux qui ne croient pas...
Oui mais il a des phrases terribles. Il assure que « celui qui ne croit pas ne peut soutenir en même temps qu'il ne s'interroge pas sur l'essentiel. » Comme s'il fallait être croyant pour se poser des questions métaphysiques ! Pire, il explique que « le fait spirituel est la tendance naturelle de tous les hommes à rechercher une transcendance ». De quelle « tendance naturelle » parle-t-il ? Non seulement il nie la capacité des athées ou des agnostiques à se poser des questions existentielles, mais il dénie aussi ce droit aux milliards de gens, des confucianistes aux animistes, qui ne croient pas à une transcendance ! C'est une vision très étroite et insultante.

Propos recueillis par Anna Borrel
Site de Marianne2

2008 : Délations subventionnées, rafles coordonnées...VICHY C'EST PAS FINI !...

2008 : Je vous la souhaite de " BONNE HUMEUR "...

Voila ce qu’il faudrait offrir et recevoir. Voila la vraie politesse qui enrichit tout le monde, et d’abord celui qui donne. Voila le trésor qui se multiplie par l’échange. On peut le semer le long des rues, dans les tramways, dans les kiosques à journaux : il ne s’en perdra pas un atome. Elle poussera et fleurira partout où vous l’avez jetée.

ALAIN, Propos sur le Bonheur

NEDELEG LAOUEN ! Joyeux Noël à tous les citoyens du monde...

Étymologie

Classiquement, on considère que le mot Noël (apparu vers 1112) est issu par évolution phonétique de nael et par modification vocalique du latin natalis (« relatif à la naissance »). Le o de Noël vient de la dissimilation des deux a de natalis et le tréma (1718) note la diérèse.

Dans l'usage actuel, c'est un mot masculin qui devient féminin dans la locution elliptique la [Fête de] Noël.

Protohistoire et Antiquité

Lors du solstice d'hiver, nos ancêtres les Celtes invoquaient le dieu Dargan, un bon géant portant une hotte remplie de cadeaux, et décoraient déjà un arbre symbole de vie.

Une bouffée d'optimisme pour ce Noël 2007...

« Nous sommes dans une période interglaciaire, c'est-à-dire de réchauffement climatique naturel. On s'émeut parce qu'il y a des développements de gaz carbonique qui nous embêtent, qui nous inquiètent, donc on essaie de réagir.

C'est bien de faire attention à ce que fait l'homme. Mais étant donné le nombre d'hommes qui existent sur la Terre, c'est normal d'avoir quelques dommages et qui se font à nos dépens. Donc, par précaution, soyons attentifs, soyons vigilants, et faisons ce qu'il faut sans catastrophisme. Moi je suis rempli d'optimisme. Je trouve que si aujourd'hui cette humanité est faite de six milliards d'hommes, c'est qu'elle est en pleine forme et qu'elle se dirige vers un avenir qui sera encore plus extraordinaire que la période que nous avons connue. »

Yves Coppens – Sciences et Avenir – janvier 2008

Perspectives historiques sur le réchauffement de la terre...

« A partir de 1910 - ­1911, on a sous nos latitudes un premier réchauffement climatique de l'ordre de 0,5 °C. Il culmine pendant la décennie 1940 et les plus anciens se souviennent de l'été torride de 1947.

Puis on a un rafraîchissement lors des décennies 1950 et 1960. Le réchauffement recommence en Hollande et en Angleterre dès la décennie 1970, et en France, semble-t-il, seulement à partir de 1980. Une glorieuse décennie 1980 avec des bordeaux extraordinaires! Suit la décennie 1990, la plus douce du xx^e siècle, avec des bourgognes excellents! Puis on arrive à la tempête de 1999, qui_i n'a peut-être rien à voir avec le réchauffement, mais en revanche c'est le cas des grandes canicules de 2003 et juillet 2006 avec, hélas pour la première, 15 000 décès de personnes âgées. Mais, par comparaison, n'oublions pas quand même les 80 000 morts de la canicule de 1911, les 450 000 morts de celle de 1719, et que, pour l'essentiel, il s'agissait de bébés et d'enfants. »

Emmanuel Le Roy Ladurie – historien – Sciences et Avenir – janvier 2008

De l'inné et de l'acquis se forme le destin de l'Homme...

« Le débat sur l'inné et l'acquis a resurgi avant l'élection présidentielle. L'un des protagonistes de ce dialogue, publié dans Philosophie Magazine, indiquant, suivant la vieille tradition de gauche, que dans la délinquance et les déviances, seule la malfaisance de la société était en cause, et l'autre disant que, selon lui, il n’en était rien et que l’inné jouait un rôle beaucoup plus important. Ils avaient tous deux torts. Bien entendu, on ne peut imaginer que la réaction d’un être humain à son environnement soit totalement indépendante de la matérialité de cette personne. Cela dit, la notion selon laquelle un gène commande un destin est également totalement non crédible pour un biologiste. Un gène commande une propriété, une propriété biologique, et le destin est la rencontre entre une propriété biologique et un environnement qui ne saurait être génétiquement programmé. Et c'est ainsi que renaît une curieuse idéologie progressiste, totalement sécuritaire, pour laquelle « le monde est dur, difficile parce que l'homme de nature est dur et difficile, mais que l'ADN. le fichage, les caméras de surveillance pourront nous en prémunir. » Tout cela procède de ce que Georges Canguilhem appelait l’idéologie scientifique. La technique ne suffira jamais à répondre à des problèmes profondément humains, profondément relationnels. »

Axel Kahn - généticien - Sciences et Avenir - janvier 2008

Principe de précaution ou de prévention ?...

« Mon très bon ami Hubert Curien a écrit quelques lignes sur le principe de précaution que je recommande à tout le monde.

Pour lui, ce principe consiste, alors qu'on ne sait rien d'un phénomène, à en prévoir tous ses effets possibles! Autrement dit, c'est la négation même de la rationalité. En revanche, le principe de prévention consiste à analyser les choses qui sont prévisibles afin d'agir contre elles. C'est naturellement ce que l'on ne fait pas... Exemple : le climat. Il est en train de changer, et, quoi que nous fassions, il changera. Alors, ce qui est urgent, c'est de s'adapter face aux tempêtes qui vont augmenter, de même pour les sècheresses et les inondations. Exemple : cette année, en Roumanie, il y a eu, à quinze jours d'intervalle, une chaleur torride puis des inondations. C'est contre ces évènements qu'il faut prendre des mesures. Techniquement, elles existent : il est possible de prévenir l'effet des inondations, il est possible de prévenir l'effet des sècheresses en stockant l'eau dans le sous-sol en hiver. Mais, tandis que la situation se dégrade, on va continuer à faire des colloques, à affoler les gens, alors qu'il faut prendre le taureau par les cornes, mettre en jeu toutes les technologies dont nous disposons pour résoudre ces problèmes. Mais on ne fait rien... »

Claude Allègre – Sciences et Avenir - Janvier 2008

Sinistres performances, cyniques statistiques...

Le ministre de l'immigration, Brice Hortefeux, évalue le nombre d'expulsions d'immigrés en situation irrégulière à 21000 à la fin du mois de novembre. Un chiffre très proche de celui de 2006.

"Oyez braves gens ! La France n'est pas championne du monde de foot ou de rugby, d'accord ! Mais voilà une performance qui remonte tout de même le moral !!" The Ted

A relier à mon billet du 21 novembre dernier...et n'y voyez aucun machiavélisme...

Le racisme, l'islamophobie et l'antisémitisme ne s'expliquent pas, ils se combattent ! (...) Il n'y a rien de plus semblable à un antisémite qu'un islamophobe. Tous deux ont le même visage : celui de la bêtise et de la haine. Nicolas SARKOZY

Les Droits de l'Homme aux mains des proxénètes de la réal politique...

Le 10 décembre 1948, les 58 Etats Membres (ONU) qui constituaient alors l’Assemblée générale ont adopté la Déclaration universelle des droits de l’homme à Paris au Palais de Chaillot (résolution 217 A (III)). Pour commémorer son adoption, la journée des droits de l'homme est célébrée chaque année le 10 décembre.

Un "chef d'état", dictateur, terroriste et tortionnaire, est reçu en grandes pompes par la France ce 10 Décembre 2007, jour anniversaire des droits de l'homme !.... Comment en est-on arrivé là, si bas ?

A lire sans modération...

Le noméro 4 sortira en kiosque le 19 janvier 2008... A commander d'urgence chez votre buraliste...

Toute ressemblance avec une personne éxistante...

Je pose en fait qu'un prince, et surtout un prince nouveau, ne peut exercer impunément toutes les vertus, parce que l'intérêt de sa conservation l'oblige souvent à violer les lois de l'humanité, de la charité et de la religion. Il doit être d'un caractère facile et se plier aux différentes circonstances dans lesquelles il peut se trouver. En un mot, il lui est aussi utile de persévérer dans le bien, lorsqu'il y trouve aucun inconvénient, que de savoir en dévier, lorsque les circonstances l'exigent. il doit surtout s'étudier à ne rien dire qui respire la bonté, la justice, la bonne foi et la piété; mais cette dernière qualité est celle qui lui importe le plus de paraitre posséder, parce que les hommes en général jugent plus par leurs yeux que par aucun des autres sens. Tout homme peut voir; mais il est donné à très peu d'hommes de savoir rectifier les erreurs qu'ils commettent par les yeux. On voit aisément ce qu'un homme parait être, mais non ce qu'il est réellement; et ce petit nombre d'esprits pénétrants n'ose contredire la multitude, qui d'ailleurs a pour elle l'éclat et la force du gouvernement.

( Nicolas Machiavel, Le Prince )

Résistance et Liberté...

Le plus important est que, face au monde des artifices, des idéologies et des objets, apparaissent de plus en plus nettement des acteurs qui ne sont plus proprement sociaux, et qui agissent en construisant leur capacité de résistance et de liberté. Ces acteurs ne se définissent plus par leur rapport aux normes et aux mécanismes de la vie sociale mais par rapport à la construction elle-même

Alain TOURAINE - Penser autrement, Fayard, 2007

Pour ceux qui avaient encore des doutes : Jean-Marie et Nicolas, même droite extrème...

L’histoire se raconte dans les chancelleries européennes. Nicolas Sarkozy, recevant le Premier ministre, Bertie Ahern, le 21 septembre, puis suédois, Fredrik Reinfeldt, le 3 octobre, se serait livré à une véritable diatribe anti-musulmane devant ses invités. Selon mes sources, le chef de l’Etat (photo: Thierry Monasse) s’est lancé dans un monologue confus d’une vingtaine de minutes, « dans un langage très dur, très familier, choquant pour tout dire», contre le « trop grand nombre de musulmans présents en Europe » et leurs difficultés d’intégration. Il a aussi décrit de façon apocalyptique le « choc de civilisation » qui oppose les musulmans à l’occident. Le tout, manifestement, pour justifier son opposition à l’adhésion de la Turquie à l’Union. Mais ses interlocuteurs, qui n’en sont toujours pas revenus, ne sont même pas sûrs de l’avoir bien compris, tant le discours était décousu et surtout hors de propos avec l'objet de ces rencontres, la préparation du Sommet de Lisbonne des 18 et 19 octobre. Ils en ont, en tout cas, retiré la désagréable sensation que Sarkozy, non seulement avait un sérieux problème avec les musulmans, mais avait du mal à maîtriser ses nerfs.

Cette idée du "choc des civilisations" a déjà été développée, de façon plus policée, par le chef de l'Etat, dans une indifférence assez étonnante, le 27 août dernier, dans son discours aux ambassadeurs. Il avait alors expliqué que le "premier défi, sans doute l'un des plus importants" auquel doit faire face la France est : "comment prévenir une confrontation entre l'Islam et l'Occident? Ce n'est pas la peine d'employer la langue de bois : cette confrontation est voulue par les groupes extrémistes tels qu'Al Qaeda qui rêvent d'instaurer, de l'Indonésie au Nigéria, un khalifat rejetant toute ouverture, toute modernité, toute idée même de diversité. Si ces forces devaient atteindre leur sinistre objectif, nul doute que le XXIe siècle serait pire encore que le précédent, pourtant marqué par un affrontement sans merci entre les idéologies". Pour Sarkozy, "nous aurions tort de sous estimer la possibilité" "d'une confrontation, entre l'Islam et l'Occident": "l'affaire des caricatures en a été un signe avant-coureur". Dès lors, la surprise de Bertie Ahern et de Fredrik Reinfeldt s'explique: ils n'avaient sans doute pas lu ces quelques lignes.

souces : Le blog de "libération.fr" - Jean Quatremer - le 14/11/2007

La révolution de l'économie positive...

Il aura fallu plus de 50 années pour que les concepts de "déséconomies", "d'agriculture biologique", "d'écologie " et de "développement durable", trouvent leur place dans l'économie libérale ; Nous sommes enfin à l'aube d'une véritable révolution culturelle, aux conséquences insoupçonnées dans tous les domaines... The Ted

A l'heure où Jacques Attali se prépare à rendre son rapport au Président de la République sur la "libéralisation de la croissance", où le Grenelle de l'environnement se prépare également à rendre le sien sur les mesures en faveur de l'environnement, la question de la compatibilité entre ces 2 lots de propositions se pose plus que jamais.

Certains estiment qu'il est impossible de faire converger les objectifs du premier avec les exigences du second. Impossible ? Il faut pourtant bien trouver les solutions. Et les technologies existent : non seulement celles qui permettent de minimiser l'impact de notre activité sur l'environnement mais aussi celles qui vont au-delà et qui « réparent », celles qui génèrent plus d'énergie qu'elles n'en consomment, qui dépolluent l'air, qui produisent des engrais,…

C'est tout l'objet du livre de Maximilien Rouer et Anne Gouyon " Réparer la Planète : la révolution de l'économie positive ". L'ouvrage analyse concrètement les clés de la croissance verte, ces innovations capables de rendre notre industrie, nos bâtiments, notre agriculture, nos transports à la fois écologiquement vertueux et économiquement rentables.

Plus d'info :

http://tempsreel.nouvelobs.com/file/378088.pdf
http://datatest.free.fr/cv/dossier_presse_grenelle.pdf
http://www.croissance-verte.com/archive/2007/10/24/
l-economie-positive-les-solutions-pour-reparer-la-planete.html

Aux 8 millions de pauvres de chez nous, qui veulent travailler plus pour gagner plus : quelques chiffres porteurs d'espoir...

Les revenus des PDG français	Société	Revenus annuels en millions d’euros	En années de Smic
Louis Schweitzer	Renault	11,9	987
Daniel Bouton	Société Générale	10,8	895
Bernard Charlès	Dassault Systèmes	10,3	854
Vincent Bolloré	Bolloré	9,5	788
Bertrand Collomb	Lafarge	9,4	779
Martin Bouygues	Bouygues	7,3	605
Franck Riboud	Groupe Danone	7,2	597
Thierry Desmarest	Total	6,0	497
Jean-Louis Beffa	Saint-Gobain	5,1	422
Michel Pébereau	BNP Paribas	4,8	398

Salaires bruts (fixes et variables), avantages en nature (véhicules de fonction, jetons de présence, etc.) et plus-values réalisées des stocks options. Source : Magazine Capital, n°194, novembre 2007

Les dividendes* touchés par les grands patrons - Versés en 2007 au titre de l’année 2006

Noms	Total annuel en millions d’euros	En années de Smic
Bernard Arnault (LVMH)	326	27 031
Liliane Bettencourt (L’Oréal)	219	18 159
François Pinault (PPR)	155	12 852
Famille Halley (Carrefour)	98	8 126
Famille Peugeot (Peugeot)	96	7 960
Martin et Olivier Bouygues (Bouygues)	75	6 218
Famille Decaux (JCDecaux)	67	5 555
Serge Dassault (Dassault Aviation)	60	4 975
Romain Zaleski (ArcelorMittal + Eramet)	55	4 560
Famille Wendel (Wendel Investissement)	40	3 317

* Les dividendes sont les revenus qui rémunèrent les profits. Source : Magazine Capital, n°194, novembre 2007. Année des données : 2006